10 причин, чтобы полюбить Хосе Мухику, самого бедного президента в миреМедея Бенджамин18 мая 2014 гHuffington Post Президент Уругвая Хосе Мухика, 78-летний бывший марксист-партизан, проведший 14 лет в тюрьме, в одиночной камере, недавно посетил Соединенные Штаты, чтобы встретиться с Президентом Обама и обсудить ряд проблем. Он сказал Обаме, что американцы должны меньше курить и учить иностранные языки. […]
Архив рубрики: эко-социализм
«Каждая культура, потерявшая свой миф, теряет по этой причине свою природную здоровую способность к творчеству. Образы мифов играют роль невидимых демонических стражников, объясняющих человеку его жизнь и борьбу» — Ницше Таким мифом на протяжении всей сознательной истории человечества был миф о равенстве, братстве и справедливости, по-сути, миф о социализме. К сожалению, в России, этот миф […]
Сарал Саркар (2008) I. Вопрос В Пекине, один из моих слушателей подошел ко мне после лекции и сказал, что его полностью убедила лекция, однако у него остается вопрос: «Когда же все-таки придет эко-социализм?» Это был трудный вопрос, на который у меня не было простого ответа. Я ответил, что я — не астролог. Тем не менее, […]
Дания: маленькая и счастливая Мэрилин Хемпел / Джен Лундберг Culture Change, 29 ноября 2012 г. Согласно отчету ОЭСР за 2012 год, датчане – самые счастливые люди на земле. Примечание редактора: Подход Мэрилин Хемпел к счастью датчан очень прост и убедителен: она приравнивает его к низкой плотности населения, контролируемой экономике, одинаковому уровню доходов. Некоторые поразительные моменты, например […]
11 октября, 2010 г. Countercurrents.org Боливия предлагает концепцию «Хорошей жизни» не как способ улучшения жизни за счет других, но как идею хорошей жизни, основанной на совместном опыте людей. По словам президента Республики Боливия, Эво Моралеса, эта концепция означает коллективную жизнь, братство людей, и в особенности, взаимодополнение другa друга без эксплуатации, без отверженных, без униженных или […]
В статье излагаются мнения двух левых биоцентристов на возможность теоретического обмена между глубинной экологией и эко-социалистической перспективой. Исследуются пути двух авторов, имеющих различный жизненный опыт, но объединившихся на основе левого биоцентризма, и их непростые взаимоотношения с левыми.
23 апреля 2010 г. The Nation Кочабамба, Боливия: 11 часов утра. Эво Моралес превратил огромный стадион в классную комнату, выставив ряды наглядных пособий: бумажные тарелки, пластиковые стаканчики, разовые плащи, изделия из тыквы, деревянную утварь и разноцветные пончо. Все для того, чтобы пояснить свою главную мысль: «для борьбы с климатическими изменениями следует восстановить традиции коренного населения.»
Несостоятельность капитализма как экономической системы становится все более очевидным, о чем пишут ведущие европейские экосоциалисты Сарал Саркар и Бруно Керн. Массовая безработица становится повсеместным явлением во многих странах; в тех же странах, где наблюдается экономический рост, он не обусловлен занятостью. Государства с системой социального обеспечения распадаются, и везде мы наблюдаем кризис того или иного рода. […]
Писатель Том Хользингер, проживающий в Ботсване, полагает, что конечной социальной задачей левых биоцентристов является возвращение к добровольным экологическим общинам, как первичным формам социальной организации. Устранение капитализма, таким образом, становится необходимой промежуточной стадией
Многие глубинные экологи, зеленые и экологисты на протяжении долгого времени провозглашали: экологическая политика стоит выше традиционного разделения на «левых» и «правых». В начале 1980-х девиз: “Мы — ни слева, ни справа, мы — впереди» стал популярным клише среди некоторых зеленых политических партий и движений. Ставя впереди биоцентризма прилагательное «левый» , писатель из Саскачевана Дэвид Гринфильд дает понять: глубинная экология не отделима […]
время одуванчика 