The Ecological Citizen 30 июля 2017 Аннотация В данной статье исследуются общие места и расхождения в мировоззрении Г.Ф. Лавкрафта, работающего в жанре ужаса и фэнтези, и поэта Робинсона Джефферса. Автор рассматривает индифферентизм, негуманизм и нигилизм как альтернативы религиозному или секулярному антропоцентризму. Анализируется вероятност ь перехода к экоцентризму в качестве альтернативного пути. «Одна из самых милосердных […]
Архив рубрики: экофилософия
Первый раз я услышал о Каттоне и термине «Overshoot» [по-русски можно приблизительно перевести как «превышение несущей способности»] около 1996 г., когда начал выходить в Интернет и искать интересующие меня вопросы, связанные с энергетикой и экологией. Там я наткнулся на сайт Джэя Хансона – Die-Off. К тому времени я уже достаточно хорошо уяснял себе связь между […]
Крис Хеджес Truthdig.com Январь 13, 2013. Клайв Гамильтон в книге “Реквием по видам: Почему мы не хотим знать правду о климатических переменах” говорит о необходимости признания того, что катастрофическое изменение климата фактически неизбежно. Такое признание требует во-первых интеллектуального знания, а во-вторых эмоционального знания. Первое достижимо. Второе, из-за страха, что те, кого мы любим, включая наших […]
В третьем классе у нас появился новый предмет – украинский язык. В школе и классе все говорили по-русски, в семье и среди знакомых никто не говорил по-украински, и поэтому новый язык для меня оказался полнейшей неожиданностью. Отношение к нему было скорее: надо учить.Но учить было непросто. Несмотря на то, что языки близкие, грамматика (орфография, синтаксис) […]
Патрик Кэрри (Экологическая этика, Polity, 2011, pp 117-121) Этический, социальный и политический контекст левого биоцентризма, возможно, исправляет серьезные недостатки в этом отношении у других, более известных вариантов движения глубинной экологии. Левый биоцентризм также, с помощью своего двойного наследия, вносит экологию в прогрессивную (левую) политическую программу, где она практически отсутствует. Может показаться удивительным, но феминисты, анти-расисты […]
(Из книги Дэвида Эренфельда «Самонадеянность гуманизма») Утнапиштим сказал, «А ты, Гилгамеш, призовешь ли богов к себе, чтобы найти ту жизнь, которую ищешь?» Эпос Гилгамеша, Глава 6 Перед тем, как начинать чтение этой последней главы, я попрошу читателя оставить все представления об оптимизме и пессимизме. Я уже отмечал, что знакомые нам обвинения в пессимизме и пораженчестве […]
Дэвид Эренфельд (Гл.6 из книги Самомнение гуманизма, Oxford University Press, 1978) Проповеди представляли собой моральные призывы, свободные от абстрактных понятий и сильно действующие на слушателей благодаря святому и аскетичному образу проповедника. . . . Самым сильным аргументом была не угроза Ада и Чистилища, но живые результаты «maledizione» («Будьте прокляты!»), временные напасти, вызываемые проклятиями за грехи […]
(Из книги Дэвида Эренфельда «Самонадеянность гуманизма» (1978) Ложный посыл гуманизма Зайди в кита – или, точнее, признайся, что ты – в нем (потому что ты, конечно, в нем). — Джордж Орвелл, «Внутри кита» КОГДА религии отмирают, форма обычно переживает их суть: Ритуалы по-прежнему соблюдаются, иногда даже усиливаются, но они выходят за жизнь тех, кто практикует […]
Мэри Миджли Боги и богини Почему Гея? Соединение научной мысли со всем остальным в жизни до сих пор остается проблематичным. Странным образом это соединение проявляется в резких дебатах по поводу даже самого имени [Земли] — Гея. Это имя возникло, когда Лавлок рассказал своему другу, писателю Уильяму Голдингу, о том, что его идею другие воспринимают с […]
(Из книги Уильяма Каттона, мл. «Непроходимость: эволюционный тупик человечества» (Bottleneck, 2009)) Гл.16 Важность метафоры «Наша страна…никогда…не должна действовать без оглядки на главные принципы морали – морали, учитывающей интересы будущих поколений в такой же степени, как нынешнего.» — Теодор Рузвельт, Outlook, 23 сентября 1914 «… климатические перемены – самая большая проблема нашей цивилизации за 12000 лет, […]
время одуванчика 